Www.lettertobaghdadi.com Pubblicata il 19 settembre 2014 Scritta da 126 leader e studiosi musulmani.

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1 www.lettertobaghdadi.com Pubblicata il 19 settembre 2014 Scritta da 126 leader e studiosi musulmani

2 Lo sceicco si chiama Ahmed al Tayeb, è il grande imam di al-Azhar e ha pronunciato parole chiare contro l’estremismo islamico al Cairo in apertura di un convegno dove sono riuniti circa 700 studiosi e rappresentati di istituzioni politiche e religiose di 120 Paesi, compresi alcuni cristiani dell’Oriente. Più in generale al Tayeb si è riferito all’ estremismo 'takfirista', movimento nato nel 1971 che giustifica violenza e terrorismo con il Corano e ciò rappresenta, ha detto, una “perversione della religione islamica”. La Conferenza è stata convocata proprio per approfondire il tema del rapporto tra Islam ed estremismo. Il grande imam al Tayeb ha precisato che ogni ideologia terroristica giustificata con richiami all'islam si fonda su una comprensione distorta e manipolata degli scritti del Corano.

3 Il Takfirismo è un movimento settario fondato nel 1971 da Moustafà Choukri, che considera come minata dalla miscredenza tutta la società islamica, e definisce eretici tutti i gli islamici che non condividono il suo punto di vista. L’assassinio di questi ultimi, per tale ragione, viene considerato lecito.

4 È proibito nell’Islam emettere fatwe (decreti religiosi) senza tutte le necessarie procedure richieste. Anche in questo caso le fatwe devono seguire la teoria legale islamica così come definita nei testi classici. È altrettanto proibito citare un verso del Corano - oppure la parte di uno di esso- da cui far derivare una norma senza guardare a tutto ciò che il Corano e gli hadith (tradizione o detti) insegnano riguardo alla stessa materia. In altre parole, vi sono prerequisiti soggettivi e oggettivi molto precisi per emettere fatwe, e nessuno può selezionare a proprio uso e consumo i versi del Corano in sostegno ad argomenti legali senza considerare la globalità del Corano e degli hadith.

5 Esempio: «Dio benedica il profeta Muhammad, che è stato mandato con la spada come misericordia a tutti i mondi». Questa frase di Abu Muhammad Al-Adnani viene spesso ripetuta dai seguaci dello «Stato islamico». Ebbene secondo gli studiosi del Corano questa frase contiene idee confuse e contrastanti e un paradigma sbagliato.

6 Discorso del 22 settembre 2014 di Abu Mohammad al-Adnani al-Shami considerate le prime istruzioni dell’ISIS (Islamic State of Iraq and the Levant; Islamic State of Iraq and Syria) If you can kill a disbelieving American or European – especially the spiteful and filthy French – or an Australian, or a Canadian, or any other disbeliever from the disbelievers waging war, including the citizens of the countries that entered into a coalition against the Islamic State, then rely upon Allah, and kill him in any manner or way however it may be. Smash his head with a rock, or slaughter him with a knife, or run him over with your car, or throw him down from a high place, or choke him, or poison him.

7 È proibito rendere il concetto «misericordia a tutti i mondi» subordinato all’espressione «mandato con la spada, perché questo significherebbe che la misericordia è dipendete dalla spada, cosa che è assolutamente falsa. L’espressione «mandato con spada» fa parte di un hadith che è specifico per un determinato tempo e un determinato periodo che ormai sono finiti. Non si può mescolare il Corano e un hadith, come è proibito mescolare il generale e lo specifico, il condizionato e l’incondizionato.

8 È proibito nell’Islam emettere norme legali riguardo a qualsiasi cosa senza padroneggiare la lingua araba.

9 È proibito nell’Islam semplificare eccessivamente ciò che riguarda la Shari’ah ("strada battuta«, legge) e ignorare le conoscenze islamiche già stabilite. L’uccisione di una persona – di qualsiasi persona – è haraam (proibito e inviolabile nella legge islamica) ed è anche uno dei peccati più esecrabili (mubiqat) La giurisprudenza non è materia semplice e non è di tutti avere la facoltà di parlarne con autorevolezza o di emettere fatwe.

10 È permesso nell’Islam, agli studiosi, avere opinioni diverse in tutte le questioni, eccetto per le questioni fondamentali della religione che ogni musulmano deve conoscere.

11 È proibito nell’Islam ignorare la realtà del tempo contemporaneo quando si vogliono esprimere delle norme legali.

12 È proibito nell’Islam uccidere persone innocenti. L’uccisione di una persona – di qualsiasi persona – è haraam (proibito e inviolabile nella legge islamica) ed è anche uno dei peccati più esecrabili (mubiqat)

13 È proibito nell’Islam uccidere emissari, ambasciatori e diplomatici; quindi è anche proibito uccidere giornalisti e cooperanti.

14 La jihad nell’Islam è guerra difensiva. Non è assolutamente permessa senza una giusta causa, un giusto scopo e senza le giuste norme di condotta. Nell’Islam vi sono due tipi di jihad: la jihad maggiore, che è la jihad (lotta, sforzo) contro il proprio ego, e la jihad minore, la jihad contro il nemico. Non può essere applicata a un conflitto armato contro nessun altro musulmano. Il Profeta non uccideva gli ipocriti che erano in contrasto con lui, né permetteva che venissero uccisi. Ha detto: «Così la gente non dica che Muhammad ha ucciso i suoi compagni».

15 È proibito nell’Islam dichiarare qualcuno come non musulmano a meno che lui o lei non dichiarano apertamente di non credere.

16 È proibito nell’Islam ferire o maltrattare – in qualsiasi maniera – i cristiani o qualsiasi altro «popolo della Scrittura».

17 È obbligatorio considerare gli yazidi (curdi) come un «popolo della scrittura»

18 La reintroduzione della schiavitù è proibita nell’Islam. Essa è stata abolita per universale consenso. Il rapimento e la riduzione in schiavitù delle donne "non ha nulla a che fare con la sharia islamica". E' questa la reazione di Abbas Shoman, esponente della prestigiosa istituzione musulmana sunnita di al-Azhar con sede al Cairo, a quanto dichiarato dall'organizzazione dello Stato islamico (Is) nel quarto numero della sua rivista online 'Dabiq', ossia che rapire e ridurre in schiavitù sessuale le donne degli "infedeli" sia lecito secondo la legge islamica.

19 È proibito nell’Islam costringere una persona a convertirsi. Lo scorso 6 marzo ha suscitato scalpore la proposta di Mahmoud Shu'ban, professore di al-Azhar famoso per le sue posizioni radicali, che vuole obbligare i copti e tutte i membri delle altre religioni a pagare la jizya, la tassa versata per secoli dai non islamici a califfi e sultani. Per lo studioso salafita in questo modo i copti pagherebbero di fatto la loro protezione e nessuno potrebbe perseguitarli.

20 L’Islam stabilisce l’uguaglianza tra la donna e l’uomo, sia in quanto essere umani che come membri della umma e della società. Si tratta di un principio illustrato dal Creatore Altissimo, sia gloria a Lui: «Non manderò perduta una sola opera di voi che operate, siate maschi o siate femmine» (Corano 3,195). Il rapporto tra la donna e l’uomo si fonda sulla responsabilità condivisa, il cui fondamento e il cui criterio sta nella stima vicendevole e nella gara a fare il bene secondo la parola di verità dell’Altissimo: «Ma i credenti e le credenti sono l’un l’altro amici e fratelli, invitano ad atti lodevoli e gli atti biasimevoli sconsigliano, e compiono la Preghiera e pagano la Decima e obbediscono a Dio e al Suo Messaggero: di questi Dio avrà misericordia, ché Egli è potente sapiente» (71,9). È proibito nell’Islam negare alle donne il riconoscimento dei propri diritti.

21 È proibito nell’Islam negare il riconoscimento del diritto dei bambini Ragazzi iracheni di età inferiore ai 18 anni - denuncia il rapporto Onu - vengono addestrati a combattere e sono sempre più utilizzati dai jihadisti come kamikaze o scudi umani per proteggere le strutture dei terroristi contro gli attacchi aerei americani. Neppure i bambini con problemi mentali sarebbero risparmiati dalla furia disumana dei terroristi: "Abbiamo i dati sullo sfruttamento di bambini, anche di bambini con problemi mentali, per attacchi kamikaze, persone che con ogni probabilità non comprendono nemmeno cosa gli succede o che cosa li aspetta" ha spiegato Renate Winter, una delle componenti della commissione Onu che ha redatto il report.

22 È proibito nell’Islam attuare punizioni legali (hudud) senza seguire le corrette procedure che assicurano giustizia e misericordia.

23 È proibito nell’Islam torturare persone

24 È proibito nell’Islam sfigurare i morti.

25 È proibito nell’Islam attribuire a Dio azioni malvagie.

26 È proibito nell’Islam distruggere tombe e santuari di profeti e santi.

27 L’insurrezione armata è espressamente proibita nell’Islam per qualsiasi ragione diversa da una chiara apostasia da parte del governante, oppure perché viene proibito al popolo di pregare.

28 È proibito nell’Islam proclamare un califfato senza il consenso di tutti i musulmani.

29 La lealtà verso la propria nazione è permessa nell’Islam

30 Dopo la morte del Profeta, l’Islam non richiede a nessuno di emigrare altrove La recente offensiva dell’ISIS contro la città di Hit, nella provincia irachena di Anbar, ha scatenato una nuova ondata di migrazioni forzate interne nell’Iraq centrale, mentre nel nord del paese si riversano gruppi sempre più numerosi di siriani in fuga dalla città di Kobane (in Siria), attraverso la Turchia. Negli ultimi giorni, si stima che circa 180.000 persone sono fuggite dalla città, situata a 180 km da Baghdad, e dalle zone circostanti, a seguito della presa di Hit da parte dell’ISIS e di gruppi armati affiliati nel fine settimana.