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La nahda tra tradizione e modernità Processo e fautori النهضه و الإصلاح

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Presentazione sul tema: "La nahda tra tradizione e modernità Processo e fautori النهضه و الإصلاح"— Transcript della presentazione:

1 La nahda tra tradizione e modernità Processo e fautori النهضه و الإصلاح

2 Impatto con lOccidente Limpero ottomano in Europa. Limpero ottomano in Europa. I missionari nella zona siro-libanese e la rinascita culturale. I missionari nella zona siro-libanese e la rinascita culturale. La spedizione francese in Egitto segna la fine del medioevo islamico. La spedizione francese in Egitto segna la fine del medioevo islamico.

3 Muhammad Ali: avvio della nahda Fondatore dellEgitto moderno ( ) Fondatore dellEgitto moderno ( ) Fece una grande opera di riforma economica e amministrativa. Fece una grande opera di riforma economica e amministrativa. Il suo contributo più rilevante alla nahda furono le missioni di studenti mandati in Europa, lintroduzione della stampa e la fondazione di alcune scuole (come medicina e lingue). Il suo contributo più rilevante alla nahda furono le missioni di studenti mandati in Europa, lintroduzione della stampa e la fondazione di alcune scuole (come medicina e lingue).

4 Pionieri della nahda La nahda: problema delle denominazioni (islah, yaqaza, tanwir). La nahda: problema delle denominazioni (islah, yaqaza, tanwir). Al-Gabarti ( ), cronista dellepoca a cavallo tra i sec. VII e VIII. Al-Gabarti ( ), cronista dellepoca a cavallo tra i sec. VII e VIII. Rifaah al-Tahatawi ( ), precursore della nahda, traduttore, educatore e giornalista. Richiamò alla modernità, alla riforma politica e allistruzione e al lavoro delle donne. Rifaah al-Tahatawi ( ), precursore della nahda, traduttore, educatore e giornalista. Richiamò alla modernità, alla riforma politica e allistruzione e al lavoro delle donne.

5 LIspiratore della salafiyya Jamal ad-Din al-Afghani ( )

6 Idee chiave di Afghani Intellettuale militante e rivoluzionario. Intellettuale militante e rivoluzionario. La salafiyya: seguire le vie tracciate dai pii antenati (salaf), cioè il ritorno alle fonti pure. La salafiyya: seguire le vie tracciate dai pii antenati (salaf), cioè il ritorno alle fonti pure. La compatibilità tra lIslam e la modernità (la polemica con il flilosofo Ernest Renan). La compatibilità tra lIslam e la modernità (la polemica con il flilosofo Ernest Renan). La lotta contro il dispotismo nei paesi islamici e contro il colonialismo, quello britannico in modo particolare. La lotta contro il dispotismo nei paesi islamici e contro il colonialismo, quello britannico in modo particolare. Il panislamismo (lIslam come legame comunitario e politico) sotto il califfato del sultano Abdulhamid, Il panislamismo (lIslam come legame comunitario e politico) sotto il califfato del sultano Abdulhamid, La rivista al-Urwah al-Wuthqà ( ) come portavoce del suo pensiero. La rivista al-Urwah al-Wuthqà ( ) come portavoce del suo pensiero.

7 Lideologo dellislah Muhammad Abduh ( )

8 Idee chiave di Abduh Teologo, professore, giornalista, magistrato, amministratore e muftì dEgitto. Teologo, professore, giornalista, magistrato, amministratore e muftì dEgitto. La figura più influente del movimento riformista La figura più influente del movimento riformista Islamizzazione della modernità Islamizzazione della modernità Assoluta sintonia tra lIslam e la ragione e la scienza. Assoluta sintonia tra lIslam e la ragione e la scienza. Contro il conformismo (taqlid), il letteralismo, la superstizione e la violenza. Contro il conformismo (taqlid), il letteralismo, la superstizione e la violenza. Tolleranza verso le altre religioni e affermazione dei diritti della donna. Tolleranza verso le altre religioni e affermazione dei diritti della donna. Le opere importanti: Il trattato sullunicità divina. Le opere importanti: Il trattato sullunicità divina.

9 Il Cervello della salafiyya Rashid Rida ( )

10 Idee chiave Rappresentante della corrente conservatrice della salafiyya. Rappresentante della corrente conservatrice della salafiyya. A livello religioso è propugnatore dellidea del rinnovamento dellIslam attraverso il ritorno al Corano, alla sunna e alletà doro dellIslam. Tendente alla scuola hanbalita e al teologo Ibn Taymiyya e contro il sufismo cosiddetto popolare. A livello religioso è propugnatore dellidea del rinnovamento dellIslam attraverso il ritorno al Corano, alla sunna e alletà doro dellIslam. Tendente alla scuola hanbalita e al teologo Ibn Taymiyya e contro il sufismo cosiddetto popolare. Contro loccidentalizzazione della società musulmana. Contro loccidentalizzazione della società musulmana. Sostenitore del panislamismo e dellistituzione di un califfato. Sostenitore del panislamismo e dellistituzione di un califfato. Editore della famosa rivista al-Manar, portavoce del pensiero di Muhammad Abduh. Editore della famosa rivista al-Manar, portavoce del pensiero di Muhammad Abduh. Un suo discepolo è Hassan al-Banna, fondatore dei fratelli musulmani. Un suo discepolo è Hassan al-Banna, fondatore dei fratelli musulmani.

11 Il dibattito riformista Due correnti contrapposte: conservatrice (Rida e al- Banna) e secolare (Salama Musa) Due correnti contrapposte: conservatrice (Rida e al- Banna) e secolare (Salama Musa) Sul piano sociale: Qasim Amīn ( ), autore di Emancipazione della donna. Sul piano sociale: Qasim Amīn ( ), autore di Emancipazione della donna. Sul piano religioso: Ali Abd al-Raziq ( ), sostenitore della separazione tra religione e Stato e autore de LIslam e i fondamenti del potere Sul piano religioso: Ali Abd al-Raziq ( ), sostenitore della separazione tra religione e Stato e autore de LIslam e i fondamenti del potere Sul piano culturale: Taha Husayn ( ) Sul piano culturale: Taha Husayn ( ) Sul piano amministrativo: Mustafa al-Maraghi ( ), rettore e riformatore dellAzhar. Sul piano amministrativo: Mustafa al-Maraghi ( ), rettore e riformatore dellAzhar.


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