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FILOSOFIA DELLA MENTE Giacomo Romano a. a. 2007/2008: I° Quarto, Modulo 1 Wilfrid Sellars 31/10/07.

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Presentazione sul tema: "FILOSOFIA DELLA MENTE Giacomo Romano a. a. 2007/2008: I° Quarto, Modulo 1 Wilfrid Sellars 31/10/07."— Transcript della presentazione:

1 FILOSOFIA DELLA MENTE Giacomo Romano a. a. 2007/2008: I° Quarto, Modulo 1 Wilfrid Sellars 31/10/07

2 Wilfrid Sellars : formatosi negli Stati Uniti, è profondo conoscitore di molti classici della storia della filosofia occidentale (anche di Hegel; cfr. la sua influenza su Brandom e McDowell) Insegna in alcune università americane tra le più prestigiose: Yale, Chicago, Princeton

3 Un filosofo sistematico Sellars è diverso da molti analitici; La sua è una concezione sistematica della filosofia, il cui compito si deve intendere come quello … come le cose, nel senso più ampio possibile, stiano in relazione le une con le altre, nel più ampio senso possibile Il filosofo per Sellars è un pensatore generalista

4 Immagine scientifica, Immagine manifesta Uno degli aspetti più importanti del compito della filosofia è quello di rendere compatibile la nostra comprensione umanistica di noi stessi come agenti liberi e razionali, con la spiegazione scientifica priva di connotazioni di valore Si tratta dellopposizione tra unimmagine manifesta e unimmagine scientifica delluomo e del mondo

5 Una visione sinottica di persone-nel-mondo Lobiettivo è di chiarire gli spazi dellessere umano inteso come persona e i suoi spazi come oggetto di scienza Come si deve spiegare il contenuto intenzionale? Come si devono spiegare i contenuti sensoriali (percezione e immaginazione)? Come si deve spiegare la dimensione normativa della conoscenza?

6 Empirismo e Filosofia della Mente 1956 I temi principali della filosofia di Sellars sono affrontati (e in modo relativamente chiaro) in questo testo In primo luogo, la Critica al Mito del Dato Nel tentativo di render chiari i rapporti tra dati sensoriali e conoscenza, Sellars procede ad una sistematica decostruzione di quelli che sembrano essere i dati più immediati: i dati coscienti, le forme apparentemente elementari dellesperienza


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